?

Log in

No account? Create an account
два голоса - минимум жизни — LiveJournal [entries|archive|friends|userinfo]
munxauzen

[ website | карл буратинович ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Тангейзер ушел из Байрейта [Aug. 5th, 2019|02:03 am]
munxauzen
[Tags|, , , , , ]

В связи с недавней кампанией против Гергиева в связи с тем, что его якобы освистали после «Тангейзера» в Байрейте, инспирированной немецкой Die Zeit и бездумно подхваченной нашими маловысокообразованными журналистами (из «Сноба», например), а также одиозными сплетниками вроде Нормана Лебрехта, пришлось посмотреть свежеиспеченный шедевр Тобиаса Крацера. Начнем с конца и сразу скажем, Гергиев – лучшее, что есть в этом спектакле. Послушаем для начала два фрагмента на видео – ариозо Венеры, сменяющееся гимнической арией Тангейзера в ее честь, а также оркестровый марш-вступление ко 2 действию.

Read more...Collapse )
link7 comments|post comment

Чайник, каков он [Jul. 2nd, 2019|02:27 am]
munxauzen
[Tags|, , , ]

Еще немного о Чайнике, в том числе в порядке самооправдания. Послушал внимательно Канторова – понял, что на ходу, в антракте между порциями ночного ужина такие вещи слушать нельзя. Заценил нестандартное решение жюри, попытаюс объяснить. Но начну не с него. Парадокс нынешнего конкурса пианистов – целая группа примерно равных высокотехничных пианистов (Шишкин, Емельянов, Мельников), слушая которых, не можешь не проникнуться запредельной техникой, сложнейшими программами (и незаурядной выдержкой), огромными трудозатратами, и даже неизменно серьезным выражением лица. Прометеи, одним словом – как справедливо писал Лосев, «интеллигибельные умы», нисходящие для разумного оформления космоса.

Read more...Collapse )
link7 comments|post comment

(no subject) [May. 3rd, 2019|09:11 pm]
munxauzen
[Tags|]

Скоро 9 мая – нас традиционно начинают учить, как правильно праздновать эту дату, сколь тихо мы должны сидеть по углам, отмечая вместо победы день скорби, как глупо ходить с портретами дедов по улицам. Уже понемногу начала истерить западная пресса – норвежская (тамошние деды баржами вывозили в Норвегию из дружественной им фашистской Германии тысячи русских рабов для строительства железных дорог), прибалтийская, польская. Прочел совершенно марсианскую статью в «Газете Выборчей» об ужасах строительства в московском парке «Патриот» храма «в форме баллистической ракеты» (!), который, конечно, вообще «без Христа» – наркотическое описание отдает даже не Фрейдом, а каким-то древним фаллическим культом (внизу фотки храма и планируемого интерьера). Юных эстонцев патриотически ведут на эсэсовские праздники, в Латвии обсуждается инициатива о сносе памятника Освободителям (они же оккупанты – под гитлеровцами было, видимо, комфортнее).

Read more...Collapse )
linkpost comment

Соколов в БЗФ [May. 2nd, 2019|01:59 am]
munxauzen
[Tags|, , , ]

Попал, наконец, впервые на концерт Соколова. Ну что можно рассказать за Григория нашего Липмановича на фоне того, что всё давным-давно сказано.. В записях он интересен, но не более того. А вот живьем – пожалуй, это был первый концерт в моей жизни, где вместо заявленных Бетховена и Брамса исполнялось нечто совершенно трансцендентное. Сидел я за колонной – не имея мерседеса, можно было претендовать только на такие места. Но, как выяснилось, видеть не обязательно, а пианиста публика не интересовала. Само понятие «игры» он загадочным образом интерпретировал в мистическом смысле: в Третьей сонате Людвига Ивановича и его же багателях никакого Бетховена не было в помине – а был, не побоюсь, божественный акт «извлечения красоты» из нашего эсхатологического мироздания. Типа сидит Создатель в персональной кунсткамере и тихо любуется идеальными, искрящимися, рожденными его воображением голограммами.. Все остальные еще не родились, поэтому в звуках нет ни человеческого, ни еще более опасного «слишком человеческого».. А ты вдруг стал тайным свидетелем – спрятался за колонну и боишься дышать, чтобы не спугнуть таинственное «явление»..

Брамс тоже не был не Брамс, а кто-то незримый вместо него. Самого Брамса я, чесноговоря, не люблю за перенасыщенность пафосной риторикой, но тут (без человека) и он превратился в какой-то далекий постскриптум к самому себе, в красивые полустертые титры о Брамсе, напоминающие скорее Сильвестрова с его «тихими песнями». Струятся себе, едва обвевая ветерком. И даже невыключенные мобильники подчеркивают непересекаемость тутошнего и нездешнего.. И название соответствующее: интермеццо. «Где-то между»..

А потом еще пять бисов примерно в том же стиле (Шуберт, Шопен, Шуман?, Дебюсси, Рахманинов, ни в одном не сказано ничего неосторожно-лишнего), плюс в заключение «знак вечности» – фа-минорная хоральная прелюдия Баха.

Лепота..

linkpost comment

Саломея Кастелуччи [Apr. 2nd, 2019|04:24 am]
munxauzen
[Tags|, , , ]

Посмотрел штраусовскую «Саломею» из Зальцбурга, поставленную год назад Кастелуччи. Безупречный спектакль – холодный и обжигающе-прекрасный. Как всегда у режиссера, всё просто и сложно. Никакой «психологии» – только архетипы и хирургически выверенная красота. Белый, черный, красный, молоко, земля, кровь. Впрочем, эту оперу нынче редко ставят как костюмную драму, она давно превратилась в символ, знак апокалипсиса, изнутри сжигающего человека (может, отсюда черный конь «лжепророка» на сцене?). Да и текст Уайльда чем дальше, тем более современен: никто не в состоянии услышать никого – что может быть актуальнее.. В опере много слов, которые, как кладбищенские цветы – красивы, но излишни. Каждый по сути поёт только «хочу, хочу, хочу, хочу». Но каждый по-своему немощен, эти «хочу» звучат в никуда – за спиной персонажей реальные тени, управляющие героями. И каждый убивает своей глухой, иссушающей жаждой другого – Нарработ пажа, Саломея Нарработа, Иоканаан Саломею, все они – бессильного Ирода, оглушенного псевдоэтической и псевдорелигиозной трескотнёй. В общем, всё как мы любим, почти сорокинская «Норма». Ну и идеальный сюжет для Кастелуччи.

Read more...Collapse )
link3 comments|post comment

Тристия в БДТ [Mar. 7th, 2019|12:30 am]
munxauzen
[Tags|, , , ]

Курентзис опять в Питербурхе, в этот раз без «сделайте нам красиво». Моё я вернулось совершенно психологически убитое из БДТ – давали «Тристию» на зэковские тексты. Мы все помним хрестоматийное и от того почти ироничное «от тюрьмы и от сумы..», но сегодня было не до иронии. Пели всерьёз – взахлеб, как в омут с головой – о том, как жизнь прорастает сквозь смерть «неизвестным науке способом», о том, о чем и петь-то нельзя. Почти в каждой семье есть сиделец, хранитель страшной тайны. Или был – колесо времени катится вперед. Моя прабабушка исчезла в 1937 году на 8 лет (как до этого в течении 20 лет её ломала большевистская власть – отдельная история), следом за ней в лагеря отправился бабушкин брат дядя Павлик – вернулся глубоким инвалидом с отрезанной ногой. Оба никогда не рассказывали, что с ними случилось. Молчали до конца, не то что петь. А тут – такое...

Read more...Collapse )
link2 comments|post comment

Мученичество в МТ [Mar. 5th, 2019|06:48 am]
munxauzen
[Tags|, ]

Опять сходил в Материнский наш театр (точнее, в его КЗ) – давали премьеру и полупремьеру Щедрина + на закуску фрагменты из «Мученичества св. Себастьяна» Дебюсси. Правда, до начала духовной трапезы объявили, что в меню будет изменение – закуску подадут первой. Что ж – нам, эротоманам, что поп, что попадья, а уж Дебюсси и вовсе не страшен. Раньше слушать Себастьяна не доводилось (только видел на картинках да в катакомбах), поэтому с интересом ожидал «мистерию», когда-то вызвавшую большой скандал – во-первых, текст Аннунцио, автора идеальной республики (принудительный нудизм среди солдат, государственный лозунг «ни дня без совокупления», регулярный обмен третичными половыми признаками, конституционная обязанность граждан изучать музыку, запрет политики и любого насилия, диктат поэзии, Тосканини в гостях – прелесть что такое), во-вторых, в роли Себастьяна – Ида Рубинштейн, покинувшая любовниц ради лысины Аннунцио и ролевых игр в мученичество. Тогда французских студентов исключали из консы за приобщение к столь запретным плодам декаданса, но сегодня и от республики, и от Иды остался пшик – выжило лишь кислотное дебюссистское эхо. Музычка, конечно, гиперэротичная аж до каких-то иссиня-ядовитых тонов – сочится, пульсирует, алчет. Ваще Дебюсси не люблю, но тут оно со своим наркотическим дурманом явно попало в струю. Пели терпимо (хор, две средней руки солистки), играли хорошо (Гергиев). Кроме того, вакханалию удостоило посещением его величество ВРИО, героически высидевшее до конца концерта (хочется верить, что опыт Аннунцио будет тщательно изучен и воплощен в отдельно взятом городе :) )

Read more...Collapse )
linkpost comment

Цыганков, увидивший всех [Feb. 10th, 2019|06:24 am]
munxauzen
[Tags|, , , ]

Посмотрел «Человека, который удивил всех» с Евгением Цыганковым, некогда покорившим публику брутальной харизматичностью и почти утратившим общественный интерес по той же причине из-за отсутствия других оттенков творческого лица. Однако же по окончании просмотра меня, говоря словами Лукашенко, слегка «потрахивает» – мне кажетсо, режиссеры Меркулова и Чупов вставили актера ровно в то место, где никакого конечного выражения лица не требуется, а именно в притчу на границе добра и зла, выворачивающую наизнанку коллективное (а заодно и моё легко выворачиваемое) бессознание. Помойму, большинство зрителей не вполне верно оценивает этот фильм как социальную или гендерную драму, ищет (и не находит) какие-то характеры и проч.

Бесценный Аверинцев квалифицировал притчу как «дидактико-аллегорический жанр, тяготеющий к премудрости религиозного или моралистического порядка», сохраняющий при этом именно символическую наполненность, из-за чего «действующие лица притчи, как правило, не имеют «характера» в смысле комбинации душевных свойств и предстают не как объекты художественного наблюдения, а как субъекты этического выбора». То есть цель притчи – вопрос, адресованный зрителю (читателю). Что, конечно, не исключает возможности визуальной актерской «игры».

Read more...Collapse )
linkpost comment

Ку и Пич в БЗФ [Feb. 10th, 2019|04:03 am]
munxauzen
[Tags|, , , ]

Ну что, позавчера к нам в Питербурх приехал, как гриццо, "наш любимый Теодор Иоанныч дорогой" (а после филармониев мы увязли в сугробах бытия и токо щаз добралис до своего внутреннего мира). Сразу скажем, что концерт вышел неординарный и что на заявленные в прайсе 10-12 тыщ этерны без сомнения наиграли. Самоё анонсированная программа в виде Скрипичного концерта и Четвертой симфонии Чайковского заставляла томиться в предвкушении. Битком набитый зал и товароведы в первых рядах добавили в атмосферу праздника ожидаемо пряные нотки (в том числе в виде хлопания между частями) – и вот началос.

Read more...Collapse )
link5 comments|post comment

Недокаллас Перекаллас от Рейнхильды Хофман [Jan. 4th, 2019|05:02 am]
munxauzen
[Tags|, , , , ]

Посмотрел хореодейство «Callas», созданное всего через шесть лет после смерти певицы к ее 50-летию и воссозданное в 2017 в ознаменование 50-летия со дня смерти Каллас Большим театром Женевы (давеча показанное по MEZZO). С первых минут «балета» ясно: постановщик – женщина, что подтвердилось с появлением титров; это небезызвестная Рейнхильда Хоффманн, ученица Пины Бауш и сама давно известная мастерица в области танцтеатра. К сожалению, «сознательные последователи» мэтров (тем более таких харизматичных, как Пина), как правило, грешат избыточной зависимостью от «системы», а их попытка убедить себя в «творческом развитии идеалов» только добавляют сумятицы. Мне кажетсо, балетто вышло неровное, чрезвычайно затянутое (звиняюсь, но с явным употреблением «женской логики» в 10 томах, тогда как можно было ограничиться более строгим по мысли мужским однотомником), но не бессмысленное. На сцене – миф и горячечное воображение хореографессы. Куча Калласов, ее персонажей, их отражений и метафор, с постепенным биографическим сдвигом от начала к концу карьеры. Первый – совершенно соплежевательный час – постоянно провоцировал немного перемотать вперед, там мучительно застойно развивалась жизнь Каллас на пике ее формы в представлении постановщицы. Не спасали ни многочисленные арии в ранящем сердце исполнении, ни пантомимические паузы, во время которых Мария мутировала из одной сценической оболочки в другую. К концу дело пошло живее – встреча с Онасиссом трактована как «возвращение из ада» (звучит ария Орфея, символизируя восхождение Эвридики) – но снова в ад, каковым являлся коварный фавн Онассис. Визуально красиво, понятно по смыслу. Финальный эпизод с потерей голоса грешит и акустическим, и визуальным дурновкусием – для иллюстрации взяты чуть ли не клинические маразмы Флоренс Фостер Дженкинс, хотя сама Каллас даже за месяц до смерти была пусть и в неважной, но отнюдь не в позорной форме: делать из ее трагедии клоунаду – это, пожалуй, чересчур. 

Read more...Collapse )
linkpost comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]